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　　圖一　　不久前，筆者收集到的一張民國三十六年(1947)和一套1950年的結婚證書頗有特色，前者較之后者在形式制作上更加精美。民國三十六年(1947)的這張結婚證書上(圖一)繪有“喜上眉梢”、“花開富貴”、“鴛鴦戲水”、“花好月圓”的喜慶圖案，外框為“龍鳳呈祥”圖案的綾裱，整體設計喜慶、祥和、富麗。證書的擁有者為：新郎朱雨霖，江蘇寶應人；新娘殷秀珍，江蘇江都人。在證書上還詳細注明了一對新人的出生年月日以及證婚人、兩名介紹人、主婚人的姓名，還有婚禮舉辦的日期和地點。　　1950年的結婚證書(圖二)為一套兩張，新郎、新娘各執一張，有圓形紅彩紙筒的外包裝。證書底部圖案為喜鵲、梅花，下面有8個手持雙喜燈籠、身著古裝、歡天喜地、敲鑼打鼓的兒童形象；中間底部有“鴛鴦戲水”等中國傳統喜慶圖案。證書上新郎的姓名為“黃柏康”，新娘的姓名為“王秀英”，兩人都是江都人。與民國證書一樣，也明確寫明一對新人的出生年月日，婚禮舉辦的日期和地點，以及證婚人、兩名介紹人、兩名主婚人的姓名。　　從這兩張結婚證中，筆者還注意到：證書除上述內容外，還貼有印花稅票，并且，證書上的印花稅票為證婚人購買貼上，并蓋有證婚人的私章。　　由這兩張(套)結婚證書上的相關內容，筆者不由想到了民國期間流行的反對繁瑣舊禮儀、簡單熱鬧、花錢較少的“新式婚禮”和“文明結婚”。　　中國古代的婚姻禮俗，有“三書”、“六禮”之儀。但在實際生活中舉行的婚禮往往比“三書”、“六禮”之儀要復雜得多。繁瑣的婚嫁禮俗使得雙方家庭都承擔了浩繁的結婚費用，而一對新人也常常被陳規陋俗弄得身心俱疲。到民國年間，在新思潮的沖擊下，一些大都市和商埠重鎮中漸漸出現了新式的“文明結婚”。而這種“新式的文明結婚”較之舊的婚姻禮儀，整個婚禮儀式既簡單又隆重，花費也較少。　　剛開始，這種新式“文明婚禮”只在大都市的知識分子和留學生中流行，后來在一般市民中也開始流行起來。據老人回憶，在民國初，揚州就有人開始舉行新式“文明婚禮”了。婚禮上，有證婚人等人的演說，新人行三鞠躬之禮或向孫中山像行三鞠躬禮等。“新式文明婚禮”剛剛有人舉辦時，通常會引得四鄉八鎮、街坊鄰居上千人的圍觀。雖然與傳統舊婚俗禮儀相比，新式文明婚禮已經簡單節儉了很多，但是，對一般民眾來說，對于新式婚禮仍有費時、費錢、費力之憾。為了彌補這方面的不足，在當時的一些進步人士的提倡下，一種更新、更節儉的婚姻方式——集團結婚(也叫集體結婚，或集團婚禮)，在上世紀30年代的上海、北平等地應運而生了。

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